八大胡同曾是赛金花“重张艳帜”之处，但毕竟出了小凤仙那样真正的义妓。袁世凯复辟称帝期间，滇军首领蔡锷身陷虎穴，为摆脱监控，假装醉生梦死，放荡不羁于八大胡同，因而结识了出淤泥而不染的小凤仙。小风仙胆识详情>>

《四川文史资料》第三十三辑载《史学家张森楷及其治学精神》一文。作者刘皆放，是张先生早年的学生，对张先生的著作谈得很详尽。我在进入国立成都大学的第二年，亦在学校听过张先生一学期的课。从张先生自己谈的，以详情>>

相传夏朝时，禹王爷坐着树排离家治水。他从西向东，一路疏通水道，来到金城附近。眼前，黄河水流被一座高耸入云的大石山挡住去路，沉沙在这里淤积起来，金城随时都有被淹没的危险。一心为百姓操劳的禹王爷看到这一情详情>>

北沟沿胡同位于东城区东北部。明朝时，称为学房胡同，清朝乾隆年间称官学胡同，清末始称北沟沿。过去由东直门到东便门附近有一条排水沟，胡同临接于此，所以由此得名。梁启超曾居住于此。 北沟沿胡同深藏在古老的详情>>

清凉山名胜古迹之优美天下驰名，这一名山传到了吕洞宾耳内。这是一位最爱浪游江湖的风流散仙。他遇钟离权，学来月诀得道。你看他面如秋月，眼如朗星，五绺长须，手持拂尘，身背飞剑，头带切云冠，身穿芙蓉衣。这天，详情>>

圣水寺，位于南郑县冷水区的灵泉山下，距汉江千米，离汉中城约十五华里。此寺，明朝嘉靖年间(世宗朱厚聪)，将汉高祖刘邦时期原建的三间殿堂，从青龙泉以西移至五泉之中，并扩建厢房、殿堂，使白龙泉、乌龙泉布东，详情>>

三月中旬的中原大地，虽然乍暖还寒，但已经春意萌动，万物复苏。经过了一冬积蓄的黄河，会是怎样一番迷人的景致呢？作为三门峡黄河明珠集团公司黄河上中游采风团的一员，我有幸溯流而上，领略了千面黄河多姿多彩的韵详情>>

新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方。各民族对中华民族共同文化的发展都曾做出过独特的贡献。新疆的众多独特地名就是各民族开发这块神秘的沃土留下的“活化石”。有趣的是，同一个地名，按不同的民族语言译释，往详情>>

1945年8月15日，日本政府宣布无条件投降。四川各地热烈庆祝抗日战争的伟大胜利。为赢得这一胜利，四川人民作出了巨大贡献：第一，出钱出粮全国之冠（这一时期中本书所说“全国”，其统计数字均为国民党控制区详情>>

据说明朝第十二代皇帝万历的宠妃倩倩死了，皇帝听说她的精灵飘到了蓬莱岛，于是传见工部李尚书，让他在离京二十里处，修座高三十丈的“望仙塔”。这李尚书名崇文，原籍陕西泾阳县。居官二十多年也末还家，时常思念家详情>>

胡宗宪(1512-1565)字汝贞，号梅林，明代南直隶徽州府绩溪人(今安徽绩溪人)是明朝嘉靖时期的一位兵部尚书，也是一位驰聘抗倭名臣。嘉靖十七年，27岁，金榜题名，考中进士。嘉靖十九年，出任山东益都知详情>>

固镇县城东二十五公里处的濠城不仅是垓下大战遗址，而且是古代洨县的治所。汉代著名学者、《说文解字》的作者许慎曾在这里当过洨长。《辞海》中“洨县”条的注释为：“古县名，西汉置。治今固镇东，北临洨水（今沱河详情>>

早在南北朝时期，四川就是中国佛教南北两大系统的接触点。南朝重义理，多习经论；北朝重修行，多习禅定。四川处于南北之间，归属多次变化，时南时北，这就使四川佛教兼具南北。就禅学而言，四川也是重要的传布区域。详情>>

在潮阳无论哪个家庭，春节前夕备办年货，姜薯同生柑一样都是必不可少的。春节前几天，人们纷纷从市场上拎回一篓篓姜薯。潮阳人喜欢吃姜薯。除夕围炉，几道莱中往往就有一道是甜姜薯。大年初一，亲朋登门拜年，主人便详情>>

“耍社火”是中原汉族地区民间传统游艺活动的高潮，在河南省灵宝县阳平乡的节日社火却称为“骂社火”。这里所说的“骂”和普通意义上的骂已有很大区别，有一定的社会积极性。农历正月十一到十六是约定俗成的耍社火时详情>>

1918年，以四川靖国军总司令名义摄行四川军民两政的熊克武，决定按各军驻防地区，划拨地方税款，由各军自行向各县征收局提用，作为粮饷之需。四川军阀防区制由此形成。因各军驻防日久，不仅在防区内提取粮饷，还详情>>

她的寂寞如此美丽 省徽剧团和京剧团历经几次分合，2005年11月18日，再次走到一起。全国也有好几家徽剧团和京剧团合并，都叫京徽剧院，但安徽，就叫徽京剧院，徽剧是地地道道的安徽戏。 戏曲当下的凋敝，是详情>>

当代黄梅戏表演艺术呈现的百花齐放、繁花似锦的繁荣局面，一方面标志着黄梅戏历史上最辉煌的一页，标志着那稚气的、可爱的、满身泥土味、满头野花香的“乡村野妹子”已正式登堂入室，成为一位风姿绰约、纯情甜美、惹详情>>

豫剧又名河南梆子。流行于陕西潼关、华阴、华县、渭南、合阳、西安、咸阳、三原、泾阳、宝鸡、铜川、汉中、黄龙、商洛等地。二十世纪三十年代后期，随着陇海铁路的修建，曾有豫剧班社到潼关、华阴、渭南等地演出。抗详情>>

金凤窑系一处宋代民窑，坐落在四川省都江堰市金凤乡金凤村一个名为窑沙坡的小山包上。成都市文化考古研究所于2000年1月至5月对该窑址进行发掘，发现宋代窑炉34座10处作坊区，黑釉茶盏是金凤窑瓷器的大宗产详情>>

基督教是在依靠西文列强在对华不平等条约而进入中国的，然而基督教来华后能落地生根，争取信徒，并非依靠世俗的强权，而是依靠其教义和传播的方式在某种程度上适应了部分中国民众的精神和生活方面的需要。以四川为例详情>>

依法对社会公共事务进行管理，是现代国家的基本职能，宗教事务作为社会公共事务的组成部分，理所当然地要纳入国家的管理。中国实行宗教信仰自由政策，让人们自由地去选择自己信仰还是不信仰宗教；同时，政府依照法律详情>>

王贞仪，女，字德卿，自号江宁女史，清乾隆三十三年（1768年）出生于上元（今南京）一个医生之家。 王贞仪学贯中西，才华横溢，是我国历史上少见的女算学家、天文学家、医生和诗人。可惜她英年早逝，像一颗划破详情>>

许昌襄城县首山的乾明寺，建于后唐清泰元年(934年)，又称背影寺。寺院从山门前影壁跨过主体工程直达山顶的文峰塔，长达56华里。明清时会期为农历二月十五日，会前两天起会。来自襄城、许昌、禹县、临颍、郏县详情>>

除夕，潮汕人俗称过年夜。除夕和春节相连，风俗内容有别而相联系。潮汕除夕主题是除旧布新，团圆喜庆。主要习俗活动有祭祖、贴春联、围炉、送压岁钱、守岁、辞岁等。一、拜神除夕节除了祭拜祖宗外，还要祭拜其它神。详情>>