近年来，尽管网络扫墓受到了人们的青睐，但与每年清明节浩浩荡荡的祭扫大军相比，网上扫墓响应者寥寥无几。从现有的网络祭奠平台来看，网上扫墓的设计非常人性化，可以为逝者设立“公墓”，轻点鼠标，就可以完成“点详情>>

每年清明节，人们总会说去“扫墓”，然而“墓”在古时候有许多分类，甚至早些时候不是所有人的“墓”都可以称为“墓”，更多的叫法是坟。几千年来，以汉族为主体的中国各族人民盛行土葬，即以“墓”的方式葬死者。“详情>>

中元节已经过去一个星期了，虽然民间的中元节习俗还没有彻底的消失，但恐怕没有多少人能够说清楚这个节日的来源与内涵吧。作为一名中国人，对自己的传统文化知之甚少，这是当下一个很大的问题。传统节日虽然具有重大详情>>

怕死是一种错觉，常令人胆颤心慌。活一春与活一辈子，其实并没有什么两样。＿＿纪伯伦：《泪与笑》死的惨痛大部分是心理上造成的恐怖，被我们践踏的一只无知的甲虫，它的肉体上的痛苦，和一个巨人在临死时所感到——详情>>

自古以来，中国的丧葬方式多种多样，崖葬，即在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗，是风葬即露天葬的一种。崖葬习俗早在中国古代濮、越、巴、僚、汉等民族部分人中即已盛行。《临海水土志》对崖葬已有记载。中国的详情>>

民间丧葬中的入殓仪式是怎么样的？中国民间丧葬文化中，丧葬程序十分复杂，有人去世了，一般亲友乡人都会去吊唁，吊唁举行完毕之后，就要对死者进行入殓仪式。今日编者就与大家一起谈谈这个问题。一、什么是入殓？1详情>>

清明祭祖，是我国古老的传统。不过，与以往隆重仪式相比，今天的祭祀活动已是一切从简。其实，不仅仅是清明节，如今丧葬问题的处理都大大简化了。但是，在过去，南京却一直有着重丧厚丧的习俗，而且相沿甚久。整个丧详情>>

依据回民的传统习俗和伊斯兰教法原则，以及多年来上海地区回民殡葬礼仪实践，大体有如下的几步仪式：1.备克凡：“克凡”即用36尺白布扯成的殓衣，男3件，女5件。在铺陈“克凡”时，撒一些冰片未、樟脑粉等香料详情>>

孔子说：“三十而立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，七十古稀”。这些岁数对于中国来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了，所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧，但也有一说是需过百岁。《清稗类钞详情>>

佛教是在东汉末年传入中国的，但却兴盛于魏晋南北朝时期，这其中与佛教“因果报应、转世轮回”的观念不无关系。东晋南北朝时期是一个战乱不已、血肉横流的时代，不仅各阶层普遍有一种“人命若朝霜”，“人生若尘露”详情>>

三大鬼节：清明节、三月三、七月十四/十五（根据各地风俗，有的地方认为七月十四是鬼节，有的地方则认为七月十五是鬼节）、十月初一三月三江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家详情>>

五、金执事，即金卧瓜、金立瓜、金钺斧、金天镫、金拳、金掌、金兵符。六、清道、飞虎、飞龙、飞凤、飞熊、飞豹、飞鱼、飞鳌、粉棍、格漏、鸣锣等不同图案的大旗，共十一对。七、五半堂或三半堂执事。每半堂有缎子绣详情>>

导语：“志哀”，是指出某种方式是在表示哀悼之情。常见的志哀形式有十种。世界各国的政治制度、历史文化、风俗习惯不同，人们对死者志哀的方式也不尽相同，在民葬中，其志哀方式更是多种多样、千姿百态。但就多数国详情>>

白裤瑶是瑶族的一个支系，聚居于南丹县的八圩、里湖瑶族乡。这里民风淳朴，丧葬习俗尤为独特。砍牛、打铜鼓、跳老猴舞，这是白裤瑶为死者举行葬礼的仪式。整个葬礼悲壮、肃穆。祭祀场面气氛凝重庄严。白裤瑶的这种传详情>>

定安人信仰祖先崇拜，相信人死后，其灵魂升天，会在天上看着一切，因此定安人办丧事是一件极为严肃的事情，程序极其严谨规范。家有仙逝者，亲属身穿孝衣，悲切不绝，吹唢呐、燃放鞭炮、散冥纸、直奔葬地。守孝期间，详情>>

孔子一生都执着于“克己复礼”，其中的“礼”就是指周代的各种礼制，而成书于西周时期的《周礼》则详尽地记载了西周政治、社会、生活等各方面的礼制规范。其中这里所要说的是周代的丧葬文化。周代的建立是我国历史上详情>>

生活只够温饱或稍宽裕之家，遇丧事无力大操大办，但父、母辞世仍是“当大事”，必遵的礼仪及民俗不允稍有疏忽。也有尚未咽气扶其倚坐堂屋正中脚踩米斗，子女环跪呼号，希冀回苏以表依恋及孝思的。烧倒头纸，点过桥灯详情>>

七十六个小孩墓中有七十三个是用陶瓮埋葬的。年龄稍大的用两个粗陶瓮对合起来；年龄幼小的，下面用一个粗陶瓮，上面再盖上一个陶钵或陶盆。在钵或盆的底部中央，往往凿有一个小洞，可能是供死者灵魂出入的口子。这种详情>>

葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。平潭东方麒麟园下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法详情>>

在土葬时期，固始县的葬俗比较复杂。人过世以后必第三日才可出棺。出棺前一天如挖成墓坑，则墓坑不可空坑过夜，要放一物品(如鞋子等)在坑中。如当天挖，则不必放物品于坑中。除正常安葬外，固始还有两种与别地不同详情>>

殡葬礼仪师在我国大陆是一个新生事物，目前还没有列入国家职业大典。这一职业名称来源于西方国家和我国的港台地区。殡葬礼仪师这一职业的角色定位在不同的国家和地区有不同的称谓和对业务范围的规定。尽管我国大陆地详情>>

据历史记载，东汉末年，佛教传入中国。公元65年，东汉明帝梦见西方之佛，他兴趣盎然的遣出十余位使者，前往天竺求取佛经佛法。两年以后，使者归来，他们用白马给中国人驮回一个陌生的宗教。随同而来的还有两位深目详情>>

常言道：人固有一死。这是人类活动生生息息不可抗拒的历史规律。但人生的旅途是不同的，有和因先天不足而夭折，有的因天灾人祸而丧身，有的为革命事业而英勇牺牲。但多数为病魔夺去了生命。因逝者死因不同，年龄性别详情>>

甘肃临泽祭祀习俗旧时临泽祭祀习俗主要有祭神、祭祖先、祭孔子等几种。祭神。每年农历三月“清明节”，蓼泉、沙河、板桥等地举行“城隍爷”出府游行的祭祀活动。其意是城隍出府视察人间善恶，活动由当地会首每年轮流详情>>

中国旧时祭祀时用以礼鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的“冥币”之一。又称冥钱。一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。据高承《事物纪原》卷九载：“详情>>