按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七—就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大详情>>

远古时期，先民们的丧葬行为极为简单，既不建坟墓，也没有礼仪和祭祀。人类有意识地进行丧葬活动，形成原始的丧葬习俗，最早出现在旧石器时代晚期的山顶洞人，距今已有1.7万余年。进入阶级社会以后，适应统治阶级详情>>

现代社会，随着殡葬行业的发展，人们开始慢慢提出绿色殡葬的概念，并且观注的人们也越来越多，那么什么是绿色殡葬呢？绿色殡葬，不仅仅是绿化建设,更重要的是它所倡导的树葬、花葬、草坪葬、艺术墓等占地少或不占地详情>>

西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。葬礼一般遵循死者生前遗嘱、遗言确定是土葬或者火葬。葬礼仪式多在教堂举行。西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许详情>>

辛亥革命先驱宋教仁在辛亥革命103周年纪念日之际，在网上祭奠宋教仁等辛亥革命先驱，成为越来越多人的选择。进入讲历史宋教仁纪念馆，为其祭扫、献花、留言等，缅怀先烈，表达自己的祝福。宋教仁（1882年4月详情>>

生死是一个不可抗拒的自然规律，对逝去亲人的思念却是永恒的。即使不相信天地鬼神，也难免会想要在逝者身后做一些祭奠的事情，以此来安放自己无尽的思念。想必许多朋友们都会在不经意间在网上看到有网上祭奠亲人这么详情>>

登录网上祭奠平台，轻点鼠标，为逝去的亲友建立网上纪念馆，然后在“墓”边点上香、献花、烧纸钱，用虚拟的形式祭奠先人，这就是网上祭奠。临近中元节了，您会选择这种祭奠方式吗？网络祭奠的方式早已不是旧闻，尽管详情>>

丧葬礼仪的附带功能虽不如主体功能重要，但也不容忽视。首先，丧葬礼仪具有争荣显的功能，即具有为死者及其家属争得面子、尊严、声誉的功能。人都怕因丧事办不好而丢了面子。那些有钱有势者，想借办丧事露露脸，以此详情>>

当地时间3月31日，德国杜塞尔多夫，民众在机场内摆放鲜花和物品悼念德国之翼4u9525航班遇难者。3月24日，德国之翼一架航班号为4u9525的客机在法国南部坠毁，机上150人全部遇难。当地时间3月3详情>>

近年来科技的进步，促使社会生活各方面都发生了剧烈的变化，就连祭奠方式也在发生这深刻的变革。从以前的实地祭奠到现在的网上祭奠，不得不说是一个巨大的跨越。那么在眼花缭乱的清明网h/show/2486211详情>>

表示哀掉的色彩，各国有所不同。中国、日本是白色，非洲是红色，欧美是黑色，黑色显得严肃。古代穿哀服与今人大不相同，其目的在于伪装自己，以避免死神出来。古代欧洲许多原始民族中，只要有人去世，死者的亲属立刻详情>>

虽然儒家确立了中国丧葬礼仪的大传统，但习俗是在民间约定俗成的，具有其自身的特殊性。考察中国传统民俗的成立，约略可以看出两条途径，其一为由上而下，由礼而俗；另一条则为由下而上，由俗而礼。丧葬礼仪也是如此详情>>

我国传统民间习俗认为，凡人享年50岁以上因老，病而死的，都算寿终“喜丧”也就是“白喜事”对于正常的死亡，家人在心理，物质上早有准备，儿女子孙都要在亡者临终前日夜守侯，这叫“送终”。弥留之际，其家人哭涕详情>>

一、服务礼仪的基本内容有哪些？答：服务礼仪主要以服务人员的仪容规范、仪态规范、服饰规范、语言规范、岗位规范为其基本内容。二、服务礼仪的作用是什么？答：1、有助于提高服务人员的个人素质；2、有助于更好地详情>>

网上扫墓，是网络时代演绎出的全新祭奠行为模式，将是中国人对传统火葬、树葬、土葬等殡葬形式的一次全面革新，它与传统公墓祭扫并不相互排挤，而是一个紧密互补的关系。“网络祭扫”是社会文化多元化的产物，为清明详情>>

墓室和墓道的美化、装饰起源于人们对自己居室的美化和装饰，只不过由于环境和用料的不同，再加上生与死观念的差异，造成其内容和表现手法的不同。对墓室、墓道的美化和装饰主要形式是壁画墓、画像碱墓和画像砖墓三种详情>>

孝服是丧葬文化中不可或缺的一部分。主要是指居丧期间穿的白布或者麻布丧服。我国的孝服文化由来已久。明高明《琵琶记·一门旌奖》：“门闾旌表感吾皇。孝服今朝换吉裳。”《儿女英雄传》第十六回：“我十三妹今日理详情>>

守灵是我国民间的一种习俗，也称“守夜”。古人认为人死后三天内要回家探望，因此亲人应守在灵床、灵柩或灵位旁，等待逝去之人的灵魂归来，一般是子女为父母守灵。守灵习俗演变到现在主要是亲人们聚在一起，悼念死者详情>>

火葬又叫“火化”，俗称之“熟葬”或“焚尸”，取以火焚尸使之化之意，是将死者装殓以后用火焚化，保存或扬撒骨灰的一种葬法。因其简便、卫生、经济、节省土地、木材，又防止疾病传染和环境污染，现已成为世界各国所详情>>

祭祀文化是随着时代的变迁而发展变化的，旧的祭祀仪式固然能让我们传承传统文化，但与时俱进的殡葬文化也更加应该值得提倡。如今的习俗，已经逐渐使人们的祭奠方式发生了改变，人们逐渐认识并且喜欢采取文明的祭祀方详情>>

节日，作为中华文化的基本元素，无疑是我们温习民族文化最放松、最温暖、最有家庭传承气息的渠道清明，北方风沙稍歇，江南雾霭渐散，一年中最清爽明净的时分到了。且沐浴焚香，请出先人遗像奉上一杯酒；更分花拂叶，详情>>

带孝卸孝在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办详情>>

“赶尸”属于白巫术，即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡，入土安葬。“赶尸”人对被赶的尸体是有一定的要求的，有“三赶，三不赶”之说。湘西赶尸的传说，与苗族是分不开的。相传数千详情>>

坟墓是死亡文化中最主要的实物形态，它从物质上集中表现了人们的死亡观、社会等级，以及民风民俗，因而，是理解社会的一个窗口。坟墓是生者按照自己的认识水平及社会境况设置的，因而它又是尘世社会生活的一个缩影。详情>>

僵尸顾名思义就是行尸走肉，但是那些都是最低级的僵尸，假如用僵尸的等级化分的话。僵尸一共分七级：永恒究极体也称真神：僵尸的真神；与创造整个宇宙的虚无之神同级，因为他们是一个妈生的，眼睛金色。究极体：僵尸详情>>