近段时间,大唐御宣系列一直是文化收藏市场人们关注的焦点,也引起了笔者的疑问,大唐御宣到底有什么样的神奇,缘何会成为人们追捧的焦点呢?为此,笔者专门咨询了相关人员来解决这个疑问。
大唐御宣是北京房山云居寺通过对古法工艺的传承,而独家研制的。北京云居寺始建于1400年前的隋末唐初时期,历史悠久、文化底蕴深厚。寺院座西向东,环山面水,形制宏伟,经过历代修葺,形成五大院落,六进殿宇,寺院占地面积70000平方米,享有“北方巨刹”的盛誉。石经山在云居寺东二里处,是房山石经刊刻起源之处和佛舍利出土之处。近年来,让云居寺享负盛名的,除了其刻经、抄经,还有就是著名的“大唐御宣”系列产品,其中以“大唐御宣”(宣纸)最具盛名。
在宣纸的产地安徽泾县,在宣纸的基础上研制出了一种新纸。以榆科落叶乔木青檀皮和精选沙田稻草为原料,先分别制成皮料浆和草料浆,然后按不同的比例混合,添加纸药(猕猴桃藤汁)抄制不同品种的宣纸。整个生产过程有100多道工序。由于工序繁杂,制作过程严谨,“大唐御宣”的年产量甚少,可称的上是弥足珍贵。
这种纸张遵循古法纯手工制造,采用最原始的材料,没有任何化学添加剂,并且可以保存上千年。著名书法家沈鹏先生、国家博物馆吕章申馆长、国家画院曾来德先生等为之题字“大唐御宣”。
云居禅笔则是通过打破几千年来毛笔用动物毛发为主的格局,云居寺果坚法师大胆采用竹纤维、草纤维为原料,非遗传承人余征军先生精心制作。并多次呈送云居寺果坚法师使用鉴定,经果坚法师提议改进后基本定型,并由果坚法师向佛教同仁、书法家推介使用,受到佛教界人士的好评。
2011年6月,果坚法师拜访百岁国学大师文怀沙老先生,向大师详细介绍了大唐御宣素笔之后,文怀沙老先生欣然为大唐御宣素笔题字“云居禅笔”。而在2011年9月18日,北京云居寺举办了云居禅笔全球佛寺赠送发布会,将云居禅笔作为全球佛教寺院的开光笔赠送给全球佛教寺院,真正实现云居禅笔结缘天下的美好愿望。
云居寺大唐御宣“金砖墨”问世,是应果坚法师的委托,由绩溪胡开文墨厂研制。以房山石经为模型制作。而目前在云居寺内祖师殿,毗卢殿设有展柜,供游客鉴赏收藏。
目前大唐御宣系列,作为云居寺独特的文房四宝,已经成为云居寺在记载经书的必备之品,不但是对佛教文化的弘扬,更为中华文明和佛教经典地传承起到了巨大的推动作用。
于此,我们能深深明白大唐御宣系列——大唐御宣、云居禅笔、金砖墨和紫砂砚所蕴含的深厚的佛教文化底蕴,不仅是文化收藏的经典之作,具备着重要的收藏价值,同时还对弘扬佛教文化和推动佛教文化的发展起到了重要的作用。
来源:中国商业电讯
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