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普米族文化:浅谈普米族的天文历法推算

来源:讲历史2017-10-03 09:07:58责编:桂婷人气:
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【内容导读】中国自古以来就对天文历法有着非常多的了解,除年月之间的关系,还有四季、气温、物候和人事预测等等。在普米族文化中,关于天文历法的推算也有很丰富的知识。那么,接下来…

中国自古以来就对天文历法有着非常多的了解,除年月之间的关系,还有四季、气温、物候和人事预测等等。在普米族文化中,关于天文历法的推算也有很丰富的知识。那么,接下来,就让我们一起看看关于普米族的天文历法推算。

普米族文化:浅谈普米族的天文历法推算

普米族有丰富的天文知识,亦有其独特的历法。远古时代,普米族先民便密切注意天。地、日、月、星辰的运行规律。由于恒星的位置不变,可以用它作其它日、月、星辰运行的标志。因此,普米族先民经过长期观测,先后选择了黄道赤道附近的二十八宿为“坐标”。二十八宿都是恒星,不仅是观测其它日月星辰位置的坐标,其中有些星宿还是普米族祖先测定方向。岁时以及季节的观测对象。

普米族以腊月初六、初七或初八为岁首,称“吾昔”节(意为新年)。他们推算“吾昔”节的日期并非按阴丁日历进行,而是以观测“处紫”(昂宿)的出没来确定的,因为“处紫”作为二十八宿之首,有些则以“苏多”(室宿)为开始。这两个星期相距5天,到底哪一宿为星首,无关紧要,各地从俗而定。关键是要以观测“处紫”来确定。“

处紫”星与月亮相遇之夜即过“吾昔”节。过去普米族是以二十八宿和月亮相遇来记日的,每到农历十二月初,普米族老人几乎每天晚上都要观测星宿的运行情况,以便确定年节,也就是以看“处紫”上中无作为一年之首。普米族认为,一般农历腊月初六、初七或初八的星日最吉祥,所以这几天就过年(即过“处紫”吾昔)。

“吾昔’市按古规一般过九天,现绝大部分普米族仍隆重过此节日,部分地区则由于社会历史原因的影响,也不再讲究了。

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