陈寿《三国志·武帝纪》并无记载,裴松之注有三种版本:
魏书曰:太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。
世语曰:太祖过伯奢。伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。
孙盛杂记曰:太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之。既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行。
演义传记
曹操故人。曹操因刺杀董卓不成而逃离洛阳,途中被陈宫所救,共同来到吕伯奢家,吕伯奢吩咐家人杀猪款待二人,自己前往西村买酒;但曹操却误以为家人的磨刀声是要杀死自己,于是尽杀吕氏家人。离开吕家后遇见买酒归来的吕伯奢,曹操因担心吕伯奢将告发自己,于是挥剑砍死吕伯奢;陈宫因此责备曹操大不义,曹操却回答“宁教我负天下人,休教天下人负我”。陈宫因此认定曹操是不义之人,于是离他而去。
吕伯奢灭门有很多讲法,一般都指向曹操的不仁不义,不过愈早期的相关叙述并不支
持这种看法。《魏书》讲吕伯奢是曹操的老朋友,曹操从董卓逃亡时和几个人骑马去找吕伯奢,刚好吕伯奢不在,结果吕伯奢的儿子和宾客共谋抢劫曹操一行人,结果曹操反击杀了数人。这算正当防卫,没什么不仁可言。(演义太过,但是魏书毕竟是曹家写的,世人所疑不是完全没有道理。)
《世语》则说吕伯奢虽然外出,但是五个儿子都很客气,以宾主之礼对待,但是曹操因为吕家对人太好,反而满怀疑心,拿剑在当天晚上杀了八人后离开。
《孙盛杂记》则提,因曹操听到异声(原文是食器声,不见得是刀具声),于是满怀疑心,连夜杀人,临走前悲凄的留下一句:“宁我负人,毋人负我!”
吕伯奢墓在中牟县城北7公里,223线与郑汴快速路会处东北侧。大孟镇境内的大吕村旁。墓碑已被黄水淤没。
据《三国志·传记》载:“公刺董卓未果,从洛阳一带兼行东归。过虎牢,经中牟被(县令)陈宫所获……杀其伯奢全家。”又历史名剧《捉放曹》,演唱的即是该事件的全过程。再据民间所传,曹操刺杀董卓失败后,急忙逃出洛阳。董卓画像到处捉拿曹操。曹公过虎牢关,向东急奔中牟,被县内巡捕抓获,解至县衙。县令陈宫看到曹操是一条好汉,不忍心害他,两人密谋又共同结义,联络各路豪杰,共同举事灭董卓,对众人说:这不是曹操。就把他放了。曹操当时就夜宿好友大吕村吕伯奢家中。伯奢看到公到此,非常惊喜,安排住下后,天不明就去集上打酒买菜。并安排家人杀猪宰羊,好好招待远方客人。
曹操是一位疑心较大的人物,夜里醒来,听到院内人声嘈杂,又听到抓住他,杀他,以及霍霍的磨刀声。曹操想到,是否事情已经暴露,派来的人杀他?随手持钢刀,跑到院里,见人就杀,当看到被杀的猪、羊、鸡时,才恍然大悟,啊!杀错了,全是误杀,一时铸成大错。曹陈二人连夜逃走,路遇买酒归来的吕伯奢,吕伯奢再三邀二人回去赴宴,却发现曹操脸面不净,走近一看竟是血迹,操见事将败露,诈骗吕伯奢身后来人,吕伯奢回头不见,操拔剑刺杀之。陈宫怒,说方才在家中是误杀不可挽矣,如今怎又杀好人?操说若吕伯奢回家见一家老小皆被我等所杀,必定派人追杀我二人,并说出”宁教我负天下人,休教天下人负我“的名言。陈宫失望,遂于操分道扬镳。操见事已至此,不能挽回,只有今后以思相投。
事后众人深知伯奢及家人死得冤枉,厚葬后又修建了一座吕伯奢祠堂和高大的墓碑,曹公得位后曾到此谢罪并祭奠恩人全家。此故事在当地千余年长传不衰。
三国演义人物
看看《三国演义》的说法,陈宫与曹操二人投靠曹操父亲的结义兄弟。陈宫居然以县令的身份放过囚犯曹操。
然后吕伯奢热心招待曹陈二人留宿,却起身入内,过了很久才出来,说家里没有好酒,要去西村买一樽酒,然后还要杀猪设晏款待。窝藏当今朝廷通缉犯,还敢公然买酒杀猪,与常理不合。先讲杀猪,古时农业社会,不是天天杀猪,只有重要节日才有。为了陈宫与曹操二人,要杀一头猪,况且吕伯奢还不认识曹操。而杀猪哀嚎之凄凉,邻居其谁不知,杀猪一事,太过招摇。
再来是美酒,曹操是不是贪杯的人,姑且不论,逃亡之际,还会享受美酒吗?而且酒是昂贵之物,家里有没有酒,即使是现代人都知道盘算,身为主人的吕伯奢怎会不知道家里有没有酒,还要起身入内去看看有没有酒。如果吕伯奢因家里富有,主人不知道有没有酒,那么买酒也轮不到富家的主人去买,所以买酒杀猪根本就是招摇外界,深怕人不知窝藏逃犯,可见杀猪买酒是子虚乌有。烹煮杀猪要多久?吃一只全猪要多久?曹操不是在逃亡吗?有时间啃大餐吗?
而且成臬就在京师附近,逃亡应小心翼翼怕走露行踪,引来追兵,愈早走开,走得愈远愈好,还有空留下饱食?买酒喝酒、杀猪吃猪,时间花费不少,在敌人随时会追来的阴影下,无疑是等死。
而且曹操杀死吕一家后,言:“宁我负人,毋人负我!”
到三国演义之后变为:“宁我负天下人,毋天下人负我!”
因此吕伯奢灭门一案从《魏书》、《世语》、《孙盛杂记》及《三国演义》各自表述来看,愈来愈离谱,有理由怀疑其真实性,尤其是曹操因猜忌而杀人全家的说法,非常不合情理。
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