“西安事变”之后,少帅张学良从此开始了软禁生涯。在漫长的幽居岁月里,张学良对明史产生了极大的兴趣,并曾托大姐首芳代自己购买一部大字本《明史》,以便研读。在其1946年写给蒋介石的信中,也曾言及“十年以来,良涉猎书籍门类甚广,自从病后,专以明史为目标,一切文艺掌故,皆以明代为着眼”。
也是在1946年末,张学良被转移至台湾新竹井上温泉。次年,有着“社会贤达”之誉的故交莫德惠赴台探望张学良。据当年5月20日的《中央日报》所载,在同张学良一番晤谈之后,莫德惠不由地感慨道:“张氏喜读明代历史,此次访问,发现张氏已成为明史专家。”
那么,热衷研读明史的张学良,对于国内学界诸多史学家,到底青睐哪几位呢?通过莫德惠的这次访问,这一问题也有了答案。据莫德惠事后所言,“渠(即张学良)对我国明史学者王崇武、容肇祖及翦伯赞三氏,均及推崇,且愿能与三氏交换有关明史诸问题之意见。”王崇武当时供职于中央研究院史语所,已经发表了诸多有关明史的论作,反响极佳。1948年更是远赴牛津深研明史,可惜于1957年便英年早逝。容肇祖则不仅在明史研究卓然成家,就是在民俗学、中国哲学方面也造诣颇深。至于翦伯赞,更是位列中共史学界“五老”之列,与郭沫若、范文澜等并称。
可见,张学良在研读明史之际,十分关注当时的明史学界,对于研究成果与杰出学人也是了然于心的,于明史中的一些问题也有着自己的思索和看法。难怪莫德惠感慨其“已成为明史专家”。(来源:人民政协报 作者:姜炳炎)
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