妇好是商人这点毋庸置疑,但是她生活的商王朝是一个什么样的时代?文献和甲骨刻辞告诉我们,有商一代,迁都是常态,而不迁都的时间反而较少。史书上说“商族迁徙前八后五”,也就是说,商王朝一共13次迁都,一直到了盘庚迁殷,才渐趋稳定下来,如《古本竹书纪年》所说“盘庚迁殷,至纣之灭,二百七十三年,更不徙都”。如果按王孙满的说法“商祀六百年”来看,即有商一代一多半的时间都在不停地迁都。到了盘庚之时,尤其是他的侄子武丁即位的时候,商王朝才走向新一轮的盛世,史书褒扬武丁“修政行德,天下咸驩,殷道复兴”,而他本人也被誉为“中兴之主”。可为什么商代会不停地迁都?而在武丁时却能“中兴”?
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这正是由于商代的“父死子继”和“兄终弟及制”的盛行。由于商汤灭夏后并没有实行“嫡长子继承制”,而先王的孩子和兄弟又很多,内部纷争自然就很剧烈。
迁都与王位的争夺是脱离不了干系的,史书上提到的“九世之乱”也说明了这一点:“自中丁以来,废适而更立诸子,弟子或争相代立,比乱九世,于是诸侯莫朝。”
如今有郑州商城和偃师商城,虽然学者们对它们谁是亳都争议很大,但这至少反映了一点,就是迁都有考古学上的依据。到了末代殷王武乙之时,才慢慢开始采用嫡长子继承制。
孙教授认为商周时期的“乱之本”往往就来自于“并后匹嫡”和“大国耦都”。所谓“并后匹嫡”就是妃子所生的孩子取代了王后所生的嫡长子,这种现象在我国历史上屡见不鲜。
例如周幽王的“烽火戏诸侯”,其本质就是周幽王宠幸来自四川的美女妃子褒姒而冷落了王后,不仅如此,被爱情冲昏头脑的周幽王还想废掉王后所生的孩子,而立褒姒的孩子为将来的国君。
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