中国最神圣的寺庙落入日本人之手：孔子的坟墓

对于象征孔家文化的衍圣公孔德成，日本人也积极拉拢，而孔德成始终不为所动。早在1935年，日本政府即曾邀请孔德成去日本参加“斯文会”（即孔庙）的落成典礼，鉴于当时形势，孔德成借口推辞未去，后来日本方面又在曲阜设宴邀请，孔德成也推脱有病拒绝赴宴。1938年1月3日晚，就在曲阜陷落的前一日，蒋介石命令国民党第二十师师长孙桐萱，率部护送孔德成夫妇离开孔府，前往武汉。在武汉，孔德成发表了抗日宣言。后武汉陷落，又转往重庆，蒋介石特在歌乐山为其修建了奉祀官府，并且邀他参加国民参政会。

有关中国各党派对儒家思想的态度，晚清时期开始陷入激烈的纷争。由于中国国势衰弱，几乎遭列强瓜分，中国人现代兴革的努力中，包含了对传统的批判，主宰中国读书人心灵近二千年的儒家思想，成为众所之矢，反儒家思想一时成了文化界的主流。今天，儒家思想似乎又成了民族复兴的文化象征。1949年，国民党在大陆的统治全面崩溃，蒋介石除了将大批的黄金运到台湾之外，也将故宫的中华瑰宝以及象征中华道统的孔家后代带到宝岛，作为将台湾建为“中华文化复兴基地”的基本阵容。

在这种背景下，孔德成在台湾成了一个特殊的文化符号，既延续了孔家的香火，也肩负了在台湾和海外传播儒家文化的重责大任。所有的祭孔典礼，孔德成是理所当然的奉祀官。1960年代中期以后，中国大陆进入“文革”的动荡，“三孔”遭到严重的破坏。同一时期，台湾每年举行祭孔仪式，越来越讲究，颇有春秋古风，两岸形成强烈的对照。2008年，孔德成病逝于台湾，享年八十九岁。此时的中国大陆，早已进入改革开放的时代，孔子又成了民族复兴的象征，“孔子学院”成了中国文化扩展海外的开路先锋。历史绕了一大圈，似乎又回到了原点。

图1 1938年1月，美国《生活》杂志记者沃尔特?博萨德由山东曲阜发出报道，将自己的小汽车陷入泥中的照片刊登在杂志上。

图2 1938年1月，美国《生活》杂志记者沃尔特?博萨德由山东曲阜发出的报道。图为孔林的土坟。

图3 1938年1月，美国《生活》杂志记者沃尔特?博萨德由山东曲阜发出的报道。图为孔庙庄严宏伟的大成殿。

图4 1938年1月，英国《伦敦新闻画报》刊出由曲阜发出的现场报道，标题为：中国最神圣的寺庙落入日本人之手：孔子的坟墓。

图5 1938年1月，英国《伦敦新闻画报》刊出由曲阜发出的现场报道，对孔子第77代嫡孙孔德成作了详细的介绍。图为年仅十八岁的孔德成。