聊斋鬼谈的来源,蒲松龄的创作之路 说起《聊斋志异》,可能无人不知,聊斋是一部专讲妖神鬼怪,奇神怪事的奇异短篇小说集,深受人们的喜爱,为此聊斋电视剧也是出了一部又一部,其中也捧红了不少明星,聊斋的影响力可见一斑。但其实,能写出这么一部广为流传的小说的作者,当时却是极为穷困潦倒的。
《聊斋志异》的作者蒲松龄,为明末清初时代的人,少年时热衷功名,19岁时参加县府的考试,县,府,道试皆夺得第一名,考中秀才,受到山东学政施闰章赞誉:“名藉藉诸生间”,一时春风得意。但是这种春风得意的劲头并没有持续很久,考中秀才之后,蒲松龄在接下来的科举考试中极不得志,虽满腹经纶,乡试屡试不中。科举上的失意,让蒲松龄很是心灰意冷,这种对现实的失望,使得蒲松龄开始寻求别的精神寄托。他开始了创作,专以狐神鬼怪,奇孤艳鬼为主题,在他笔下,狐狸通常是充满灵性与智慧的美貌狐妖,时常对落魄书生一见钟情,这类代表作有《小翠》,《辛十四娘》,《婴宁》等,花草鸟兽也被赋予了生命,花神精灵数不胜数,代表人物有葛巾,香玉阿英等,连被人望而却步的鬼魂,也被他赋予了情感灵性,其中比较出名的一个角色就是聂小倩。这些花草树木,狐神鬼怪,通常都是与落魄书生牵扯不清,发展出一段段令人嘘唏的故事。
那么,蒲松龄是怎么创作这些故事,怎么搜集这些素材的呢?关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法,说蒲松龄为了写《聊斋志异》,在他的家乡柳泉旁边摆茶摊,请过路人讲奇异的故事,讲完了回家加工,就成了《聊斋志异》。
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