二十世纪初期,菲律宾群岛上的伊哥洛特、比萨扬、比科尔等族武士,同东南亚其他国家不同,菲律宾古代历史上从来没有出现过一个较为统一的国家,直到16世纪西班牙人入侵前,菲律宾广大地区还是以氏族公社巴朗圭为社会基础,仅仅一些较为发达的地区如民都洛岛、苏禄群岛、棉兰老岛等地出现了早期的国家,接受了伊斯兰教。(文图:微博永昌国王)
二十世纪初期,菲律宾群岛上的伊哥洛特、比萨扬、比科尔等族武士,同东南亚其他国家不同,菲律宾古代历史上从来没有出现过一个较为统一的国家,直到16世纪西班牙人入侵前,菲律宾广大地区还是以氏族公社巴朗圭为社会基础,仅仅一些较为发达的地区如民都洛岛、苏禄群岛、棉兰老岛等地出现了早期的国家,接受了伊斯兰教。(文图:微博永昌国王)
二十世纪初期,菲律宾群岛上的伊哥洛特、比萨扬、比科尔等族武士,同东南亚其他国家不同,菲律宾古代历史上从来没有出现过一个较为统一的国家,直到16世纪西班牙人入侵前,菲律宾广大地区还是以氏族公社巴朗圭为社会基础,仅仅一些较为发达的地区如民都洛岛、苏禄群岛、棉兰老岛等地出现了早期的国家,接受了伊斯兰教。(文图:微博永昌国王)
二十世纪初期,菲律宾群岛上的伊哥洛特、比萨扬、比科尔等族武士,同东南亚其他国家不同,菲律宾古代历史上从来没有出现过一个较为统一的国家,直到16世纪西班牙人入侵前,菲律宾广大地区还是以氏族公社巴朗圭为社会基础,仅仅一些较为发达的地区如民都洛岛、苏禄群岛、棉兰老岛等地出现了早期的国家,接受了伊斯兰教。(文图:微博永昌国王)
二十世纪初期,菲律宾群岛上的伊哥洛特、比萨扬、比科尔等族武士,同东南亚其他国家不同,菲律宾古代历史上从来没有出现过一个较为统一的国家,直到16世纪西班牙人入侵前,菲律宾广大地区还是以氏族公社巴朗圭为社会基础,仅仅一些较为发达的地区如民都洛岛、苏禄群岛、棉兰老岛等地出现了早期的国家,接受了伊斯兰教。(文图:微博永昌国王)
二十世纪初期,菲律宾群岛上的伊哥洛特、比萨扬、比科尔等族武士,同东南亚其他国家不同,菲律宾古代历史上从来没有出现过一个较为统一的国家,直到16世纪西班牙人入侵前,菲律宾广大地区还是以氏族公社巴朗圭为社会基础,仅仅一些较为发达的地区如民都洛岛、苏禄群岛、棉兰老岛等地出现了早期的国家,接受了伊斯兰教。(文图:微博永昌国王)
二十世纪初期,菲律宾群岛上的伊哥洛特、比萨扬、比科尔等族武士,同东南亚其他国家不同,菲律宾古代历史上从来没有出现过一个较为统一的国家,直到16世纪西班牙人入侵前,菲律宾广大地区还是以氏族公社巴朗圭为社会基础,仅仅一些较为发达的地区如民都洛岛、苏禄群岛、棉兰老岛等地出现了早期的国家,接受了伊斯兰教。(文图:微博永昌国王)
二十世纪初期,菲律宾群岛上的伊哥洛特、比萨扬、比科尔等族武士,同东南亚其他国家不同,菲律宾古代历史上从来没有出现过一个较为统一的国家,直到16世纪西班牙人入侵前,菲律宾广大地区还是以氏族公社巴朗圭为社会基础,仅仅一些较为发达的地区如民都洛岛、苏禄群岛、棉兰老岛等地出现了早期的国家,接受了伊斯兰教。(文图:微博永昌国王)
二十世纪初期,菲律宾群岛上的伊哥洛特、比萨扬、比科尔等族武士,同东南亚其他国家不同,菲律宾古代历史上从来没有出现过一个较为统一的国家,直到16世纪西班牙人入侵前,菲律宾广大地区还是以氏族公社巴朗圭为社会基础,仅仅一些较为发达的地区如民都洛岛、苏禄群岛、棉兰老岛等地出现了早期的国家,接受了伊斯兰教。(文图:微博永昌国王)