少年天子顺治为何对死去的摄政王多尔衮痛下狠手

自古朝堂无父子，不论关系多亲的骨肉，还是一母同胞的兄弟，一旦染指皇权，自然是有你无我，势不两立。君不见杨广毒死隋文帝，玄武门害死亲弟兄。君不见曹丕七步难子建，康熙膝下骨肉残。庙堂之上唯有争名逐利，背后耍黑枪，尽管表面上都是些冠冕堂皇的大道理，背后的故事谁也不晓得，你与我都不是当事人。联想到清朝入关的历史，颇有相类似的情节。
话说满清入关后，皇太极的兄弟多尔衮以统军入关，定鼎中原之首功，开始了长达7年的摄政生涯，一路走来，逐渐位高权重，势焰莫当。顺治元年十月，当小皇帝福临于太和门(时称皇极门)重行即位大典加封多尔衮为叔父摄政王的同时，即令为多尔衮建碑纪功，“永垂功名于万世”。从此，在待遇上，多尔衮开始凌驾于诸王之上。体现在诸多方面：
关于俸禄，多尔衮要高于其他诸王，并且比辅政大臣的还要多一半。关于冠服，多尔衮所戴之冠，“帽顶用东珠十三颗，金佛前嵌东珠七颗，后金花嵌东珠六颗”。多尔衮所佩玉带，“每板嵌东珠六颗，猫睛石一颗”，为浅黄色。多尔衮逢朝贺则穿八团龙服。比较之下，与皇帝非常接近，如其冠只是东珠数少1颗，其朝服亦仅比皇帝龙袍少一龙而已。
关于府第，多尔衮府第的“房基高十四尺，楼三层，覆以绿瓦，脊及四边俱用金黄瓦”，时人都知多尔衮的“府第之制高广比于皇居”，相差无几。顺治二年，多尔衮晋为皇叔父摄政王后，一切大礼诸如围猎、出师等时，王公贵族俱要聚集一处待候传旨，还要“列班跪送”多尔衮。若其回王府，则需送至府门。如遇元旦、庆贺礼时，文武大臣在朝贺顺治帝后，即去朝贺多尔衮。上朝时，多尔衮于午门内从便下轿，而诸王需于午门外下轿等等。上述所有仪注都表明一点，即多尔衮位居一人之下，万人之上。

顺治三年五月，多尔衮以为皇帝信符收贮于皇宫之中，每次调兵遣将都要奏请铃印，十分不便。于是，即遣人将皇帝玺印都搬到自己的府中收藏备用。从是年起，多尔衮所用仪仗的种类与皇帝等同，均为20种，只是在每一种类的具体数目上比皇帝略少一些。而辅政王的仪仗则只有15种，明显逊于多尔衮——多尔衮与皇帝的差距越来越小。顺治四年以后，如果官员奏书中将“皇叔父摄政王”还称作“九王爷”，或是不用全称而丢字漏字的话，都会受到革职处分。而且“以后凡行礼处，跪拜永远停止”——多尔衮再不用向顺治帝行礼了。顺治五年末，多尔衮又向前进了一步，变成了皇父摄政王。而且野史还说此时多尔衮公然和小皇帝的母亲大玉儿同居同止，甚至还有人说皇帝下召让两人结婚：我在很幼小的时候即位为皇帝，安抚占有了中原以及南北地区。皇宫之内，靠的是皇太后的教育，皇宫之外靠的是皇父摄政王的扶持，得以承继了先人的事业，没有中途坠落。如今，皇父和皇太后独居无偶，寂寂寡欢，皇父又刚刚死了老婆，我觉得极为歉疚。诸王以及大臣们一致强烈呼吁，认为父母不宜分居，应该住在一起，我也好定时前去拜望。我想来想去，觉得十分合意。兹定于某年某月某日，恭行皇父皇母大婚典礼，谨请他们合宫同居。希望礼部要尽职尽力，不要辜负我们孝道治天下的意图。此致!一个皇帝下诏让自己母亲嫁给手下大臣，如果不是傻子，肯定心有不甘。其后，多尔衮“所用仪仗、音乐及卫从之人，俱僭拟至尊”，即是说多尔衮不仅实权在握，而且在礼仪排场上也开始向皇帝看齐。凡一切政务，多尔衮不再有谦恭请示之举，未奉皇帝旨意，却一律称诏下旨，俨然如同皇帝。而且，任人唯亲，任意罢免和提升官员。特别是“不令诸王、贝勒、贝子、公等入朝办事，竟以朝廷自居”，命令上述人等每日于自己的王府前候命。