谜“话”嵇康：魏晋天才人物、大师级帅哥之谜

黑格尔曾说过：“中国的个人在精神上是没有个性的。”这样的批评虽说刺耳，却颇有几分道理。就中国传统的读书人而言，千百年来，在孔夫子“大一统”的思想教化下，在当权者“高大全”的名利引诱下，多是心甘情愿地放弃了个体尊严和独立精神，乐此不疲地浸淫在老祖宗传下来的帝王学和黑厚学里，人云亦云，蝇营狗苟。于是乎，中国的古代历史便尴尬地呈现出“君主覆灭的一再重复”的怪圈，毫无进步可言；中国的传统文化也寡淡地陷入“四书五经”的古板经典里，毫无乐趣可讲。

好在是，沉重的历史记忆中，还留存有一抹鲜明的亮色。譬如魏晋时期那些“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”的风流名士，以一种非常规的姿态，标立出一种自觉的文化人格，开拓出一块自在的心灵秘土。因为有他们的榜样力量，中国传统读书人才可爱了许多，轻松了许多；因为有他们的精神滋润，中国的传统文化大树也才蓬勃出那么精彩的文化枝丫。

魏晋名士、“人中龙凤”的嵇康（字叔夜），在这些风流名士中间应是最具含金量的文化偶像，堪称中国文化谱系里第一等的可爱人物。他把庄子的哲学人间化了，因此也诗化了。于是，在他身上，有一种令我们心醉神迷的风流气质和飘逸才情。他以其人生的不完整性，以一种穆重的“悲剧意识”，激烈出一种别样的人生模式和人文意义来。自他的“个体悲剧”之后，当中国知识分子再次面临“理想照不进现实”的人生困境时，终于可以理直气壮地将理想和现实隔离开，同时自由地参照他的生活方式和精神气质，活出他们各自的精彩来。

嵇康容貌之谜

——他为什么那样帅？